Cineastas alemães concluem primeira visita ao Brasil para produção sobre Servos de Deus salesianos

Uma comitiva de profissionais europeus da Don Bosco Medien esteve no Brasil entre os dias 2 e 10 de fevereiro para aprofundar a pesquisa sobre o P. Rodolfo Lunkenbein e o indígena Simão Bororo, assassinados em Meruri em 1976. O grupo, liderado pelo P. Johannes Kaufmann, SDB, visitou a Inspetoria Salesiana de Campo Grande e missões indígenas no Mato Grosso com o objetivo de produzir um longa-metragem de ficção, documentários e podcasts que resgatem a memória do martírio e deem visibilidade global à história.

Documentos que revelam um destino

A pesquisa nos arquivos da Inspetoria proporcionou à equipe o contato com documentos que causaram forte impacto. Entre as peças analisadas, destaca-se uma lista de nomes escrita à mão pelo P. Rodolfo momentos antes de seu assassinato. Para o P. João Bosco Monteiro Maciel, vice-postulador da causa de martírio, essa é “a peça mais importante” do acervo. Anna Haupt, responsável pelo marketing, descreveu a carga emocional do momento: “Vimos o documento onde se pode dizer que ele praticamente assinou sua própria morte. Acho isso fascinante”. Após a imersão documental, a equipe visitou o Museu das Culturas Dom Bosco, em Campo Grande, para conhecer o acervo cultural da etnia Bororo antes de seguir para as aldeias.

Testemunhos em Meruri

Durante o tempo que passou na aldeia de Meruri, o diretor da Don Bosco Medien, Ferdinand Auhser, colheu depoimentos que trouxeram perspectivas inéditas para o roteiro. O contato direto com os indígenas permitiu à equipe ouvir relatos de uma testemunha ocular do crime, um amigo pessoal de Simão Bororo que presenciou os acontecimentos. Ferdinand ressaltou a precisão do depoimento: “Ele descreveu com muita precisão como os fatos ocorreram… com base nesse relato, é muito bonito reconstruir e encenar o que aconteceu naquele dia”.

Complexidade da educação salesiana

O mesmo relato trouxe à tona a dificuldade enfrentada pelos indígenas no sistema de internatos salesianos do passado. O amigo de Simão descreveu como a língua e a cultura Boe-Bororo acabavam sendo reprimidas pela educação formal da época. Ferdinand enfatizou que a produção pretende abordar esses temas complexos no filme para trazer “novas perspectivas” sobre a história, sem evitar os aspectos difíceis do passado.

O caminho até o Vaticano

O ex-Conselheiro Geral para a Comunicação Social, P. Gildásio Mendes, propôs uma dimensão política e espiritual maior para o projeto. Ele sugeriu que, assim que o roteiro estiver pronto, a equipe busque uma audiência com o Papa Leão XIV no Vaticano, acompanhada pelo Reitor-Mor dos Salesianos. Segundo o P. Gildásio, o Papa terá interesse no projeto por ser ex-missionário e pelo fato de a obra destacar o legado ecológico da luta pela demarcação das terras indígenas.

Preservação ambiental e demarcação territorial

O legado deixado pelo P. Rodolfo e por Simão Bororo está relacionado à conquista e demarcação das terras para o povo Boe-Bororo. A luta para que as áreas indígenas fossem reconhecidas garantiu a proteção desses espaços contra a exploração externa, gerando um efeito de sustentabilidade para a região. O P. Gildásio Mendes enfatizou que o trabalho da dupla deve ser lido sob uma ótica ecológica, pois a permanência dos indígenas em suas terras tradicionais é fundamental para a manutenção do equilíbrio ambiental. Os cineastas pretendem destacar esse aspecto no filme para mostrar que a causa de Rodolfo e Simão era também uma defesa ativa do meio ambiente que ressoa com as preocupações ecológicas atuais.

Intervenção artística

O artista Mika Springwald, um dos integrantes da equipe, realizará uma intervenção artística em solo brasileiro para honrar a memória dos dois mártires. A obra, que será utilizada para estabelecer um diálogo visual com a história do martírio e a herança deixada pelos “Servos de Deus”, integrará o documentário produzido pela equipe alemã. Essa iniciativa artística soma-se ao longa-metragem de ficção e aos podcasts, compondo uma estratégia multiplataforma que busca tornar o legado acessível a um grande público global.

Financiamento e coprodução internacional

A produção buscará financiamento governamental na Alemanha e na Áustria. A equipe planeja estabelecer uma coprodução internacional que inclua o Brasil e a Itália, fortalecendo o caráter global da história. A diretora Mirjam Unger, que vive em Viena, na Áustria, destaca que essa união de países reflete a própria essência da narrativa. Devido à busca por recursos e à elaboração do roteiro, que levará dois anos, a previsão de lançamento está entre 2030 e 2031.

Uma ponte entre culturas

Para Mirjam Unger, a amizade entre Rodolfo e Simão simboliza uma “ponte entre as culturas” indígena, brasileira e europeia. A diretora ressalta a importância de revisitar o caso, lembrando que “os assassinos nunca foram julgados” e que é necessário olhar com cuidado para o que aconteceu. O objetivo da produção é dar a mesma importância a ambos, destacando o papel fundamental do povo Bororo na história e na luta por seus direitos. A reconstrução histórica utilizará relatos de testemunhas oculares para encenar os acontecimentos de 1976 com precisão, sem evitar temas difíceis e buscando trazer perspectivas indígenas inéditas.

Acolhimento nas comunidades

A recepção da equipe nas comunidades indígenas e salesianas foi marcada pelo acolhimento e pela disposição em colaborar com a pesquisa. Em Meruri, o grupo ficou hospedado na missão salesiana, onde foram recebidos pelos padres salesianos Ângelo Cenerino e João Vítor Ortiz, e por uma equipe de mulheres liderada pela senhora Bernadete. Ferdinand Auhser mencionou estar impressionado com a disposição dos moradores em informar e acolher. Durante os três dias e meio na aldeia, a equipe realizou conversas e entrevistas com indígenas, sacerdotes e irmãs, tendo acesso a relatos íntimos e detalhes sobre o dia do martírio. O grupo encerrou a viagem grato pelas “muitas reuniões” e encontros, afirmando que saiu do Brasil ainda mais motivado do que quando chegou. O grupo planeja retornar ao Brasil em julho deste ano para registrar as celebrações dos 50 anos da morte dos Servos de Deus, dando continuidade ao trabalho que deve levar cerca de cinco anos para ser concluído.

Acolhida, contrastes culturais e a memória viva do padre Lunkenbein

Para Anna Haupt, a mais jovem integrante da equipe europeia, a viagem começou com boas expectativas, mas de forma inusitada. “A viagem ao Brasil por causa de uma possível beatificação e do encontro com um povo indígena parecia um pouco louca, mas também única”, relatou. Segundo ela, a motivação foi tanto profissional quanto pessoal, impulsionada pela singularidade da experiência e pela oportunidade de conhecer de perto uma realidade até então distante.

Logo na chegada, Anna destacou o acolhimento recebido em território brasileiro. “O que mais me chamou atenção foi o quanto fomos recebidos de forma calorosa, e isso aconteceu em todos os lugares, sem exceção”, afirmou. O clima de hospitalidade marcou os primeiros dias da comitiva e contribuiu para criar um ambiente propício ao diálogo intercultural.

Ao tratar do contato com os povos indígenas, especialmente os Bororo, Anna observou que há uma visão romantizada muito comum na Europa. “Muitas pessoas pensam apenas em natureza, vida simples e comunidade, mas quando estamos lá, a realidade é diferente do que imaginávamos”, explicou. Ela relatou que ouviu dos próprios indígenas que a cultura tradicional vem se perdendo gradualmente e descreveu o contraste entre moradias muito simples, algumas em condições precárias, e a presença quase universal de televisores. “Isso foi algo que eu não tinha consciência antes de ver com meus próprios olhos”, completou.

Um dos momentos mais marcantes da viagem foi a conversa com Leonida, integrante da comunidade Bororo. “Ela disse que na televisão só aparecem pessoas ricas e que eles não têm nada além do amor ao próximo”, recordou Anna. A fala provocou uma reflexão profunda sobre desigualdade e comparação social. “Na minha geração, com as redes sociais, nos comparamos o tempo todo, e perceber que pessoas comuns da Europa são vistas como ricas pelos Bororo é algo que realmente nos faz pensar”, avaliou.

Durante a estadia, a equipe manteve diálogos intensos com indígenas Boe Bororo, salesianos e testemunhas da época que conviveram com o padre Lunkenbein. “Todos nos falaram do quanto ele era uma pessoa impressionante, próxima, que conhecia todos e estava sempre presente”, afirmou Anna. Segundo os relatos, o religioso teve papel fundamental no apoio aos Bororo para a construção de uma vida mais autônoma, defendeu os mais pobres e vulneráveis e acabou sendo assassinado por causa de sua atuação. “Ouvir tudo isso, especialmente de uma testemunha que explicou os fatos de forma tão viva, nos fez compreender a dimensão humana e histórica dessa trajetória”, concluiu, ressaltando que a história de padre Lunkenbein deixa um legado de coragem, solidariedade e compromisso com os mais frágeis.