Na Carta, padre Attard faz um balanço do primeiro ano à frente da Congregação. O texto considera acontecimentos recentes da Igreja, como o fim do pontificado do Papa Francisco e a eleição do Papa Leão XIV, além de abordar os desafios enfrentados pela sociedade e pelos jovens em um contexto marcado por conflitos, mudanças culturais e violência. O Reitor-Mor também manifesta proximidade espiritual e solidariedade aos Salesianos e à Família Salesiana presentes em regiões atingidas por guerras.

A reflexão parte do Evangelho de Mateus 16,13-28, quando Jesus pergunta aos discípulos quem as pessoas dizem que Ele é. A passagem conduz à necessidade de uma resposta pessoal de fé e inspira o convite para que cada salesiano siga Cristo com fidelidade, aprendendo a “pensar segundo Deus” e assumindo a missão com espírito de serviço, renúncia e entrega.

Como caminho concreto para viver essa vocação, o Reitor-Mor apresenta dois pilares. O primeiro é a ascese, compreendida como a liberdade interior que permite superar dependências e colocar Deus no centro da vida. O segundo é a mística, entendida como a união com Cristo crucificado e ressuscitado, fonte de uma vida capaz de produzir frutos duradouros na missão educativa e evangelizadora.

Inspirado pelas orientações do Capítulo Geral 29, padre Attard reforça que educação e evangelização encontram unidade na autêntica sequela de Jesus. Alimentado pela Palavra de Deus, pela Eucaristia e pela oração, o salesiano é chamado a atualizar o Sistema Preventivo de Dom Bosco por meio da Razão, da Religião e da Amorevolezza, traduzida como bondade, tornando presente o carisma salesiano entre os jovens, especialmente os mais necessitados.

Ao recordar Dom Bosco como referência permanente, o Reitor-Mor destaca que sua dedicação aos jovens nascia da profunda união com Deus. Segundo ele, essa espiritualidade continua sendo o fundamento da missão salesiana e encontra expressão no lema Da mihi animas, cetera tolle, que traduz o desejo de dedicar a própria vida à salvação das pessoas.

A Carta conclui reafirmando que a vocação salesiana possui uma dimensão mística, apostólica e eclesial. Ao reconhecer os desafios próprios da missão, o documento convida cada salesiano a renovar sua entrega a Deus e aos jovens, mantendo vivo o carisma de Dom Bosco na realidade atual.

Os Atos do Conselho Geral nº 448 já estão disponíveis para download nos idiomas italiano e inglês. As demais traduções serão publicadas nos próximos dias.

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A nomeação e o mandato

Na carta de nomeação, o Reitor-Mor confiou ao padre Jiménez o ministério de animação voltado a promover a comunhão entre os diversos grupos da Família Salesiana, respeitando suas especificidades e autonomia, de acordo com o espírito das Constituições e dos Regulamentos salesianos. Padre Manuel Jiménez assumirá o cargo a partir de 1º de dezembro de 2026.

Padre Manuel Jiménez Castro

Padre Manuel (Manolo) Jiménez Castro nasceu em 23 de outubro de 1959 em Tarifa, província de Cádiz, Espanha. Atualmente, é diretor da Comunidade da Casa Mãe “Maria Auxiliadora” em Turim-Valdocco, cargo que assumiu em 5 de dezembro de 2023.

Sua trajetória na Congregação Salesiana é ampla e internacional. Foi diretor e mestre de noviços em Sanlúcar la Mayor, Espanha, e sendo transferido em seguida para a África, onde atuou como diretor em Kara (Togo) e, posteriormente, em Lomé-Gbényedzi (Togo), onde também foi pároco. Também foi Visitador e, posteriormente, Inspetor da Inspetoria da África Francófona Ocidental (2004-2010); Superior da Inspetoria da África Tropical Equatorial (2010–2015); e primeiro Superior da Inspetoria África-Congo (2017-2023). Nesse período (2015–2017), foi também Diretor da Sede Central Salesiana em Roma.

No âmbito da Congregação, desde 1º de setembro de 2023, o padre Jiménez exerce a função de Assistente Central das Voluntárias de Dom Bosco (VDB).

Com informações: Agência Salesiana de Notícias (ANS)

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Na chegada, os participantes receberam o livro Il Sistema Preventivo nell’educazione della gioventù, comentado pelo Reitor-Mor, padre Fabio Attard, XI Sucessor de Dom Bosco, com relançamento educacional e pastoral de padre Rossano Sala (Elledici, 2026). A obra propõe uma nova leitura do sistema educativo de Dom Bosco e incentiva sua aplicação na missão salesiana.

Reflexão sobre o Sistema Preventivo

Na abertura, o Reitor-Mor, padre Fabio Attard, afirmou que a iniciativa busca aprofundar a compreensão do Sistema Preventivo diante dos desafios atuais e produzir contribuições para a pesquisa, a formação e a animação da Congregação. Também situou o Congresso Internacional sobre o Sistema Preventivo, previsto para abril de 2027, como parte de um processo já em andamento.

Em seguida, o padre Rafael Bejarano, Conselheiro Geral para a Pastoral Juvenil, relacionou o estudo do Sistema Preventivo com o percurso da Pastoral Juvenil Salesiana. Destacou a articulação entre Identidade Carismática, Comunidade Educativo-Pastoral e Projeto Educativo-Pastoral Salesiano, além de apresentar pesquisas desenvolvidas em parceria com a UPS e outros organismos salesianos para subsidiar a revisão do Quadro de Referência da Pastoral Juvenil, prevista para 2030.

Pesquisa sobre educação salesiana

O reitor da UPS, padre Andrea Bozzolo, apresentou o projeto trienal de pesquisa desenvolvido com o Instituto Universitário Salesiano Auxilium para repensar o Sistema Preventivo diante das mudanças culturais contemporâneas. Segundo ele, a renovação desse modelo educativo depende da integração entre a experiência das obras salesianas, a pesquisa acadêmica e o discernimento da Congregação. O desafio, afirmou, consiste em preservar a inspiração de Dom Bosco e traduzi-la em práticas capazes de dialogar com as questões antropológicas e culturais das novas gerações.

Bozzolo também apresentou resultados dos seminários internacionais realizados no âmbito da pesquisa. O diálogo com diferentes correntes pedagógicas e estudos sobre o desenvolvimento humano apontou o Sistema Preventivo como uma proposta voltada à formação integral da pessoa, à responsabilidade social, ao acompanhamento personalizado e à educação para a cidadania.

Estudo reúne contribuições de jovens e educadores

Na sequência, o padre Michal Vojtáš, diretor do Centro de Estudos Dom Bosco e professor de Pedagogia Salesiana da UPS, apresentou o projeto internacional Rethinking Salesian Education (Repensando a Educação Salesiana). A pesquisa reuniu cerca de 40 mil respostas de jovens e educadores das obras salesianas em diversos países, oferecendo um panorama sobre valores, expectativas e percepções da experiência educativa salesiana.

A análise identificou aspectos relacionados à relação educativa, ao acompanhamento, à espiritualidade, ao uso das redes sociais e da inteligência artificial, além das diferenças culturais entre as regiões participantes. Esses dados serão aprofundados por grupos regionais de trabalho e no Congresso Internacional de 2027.

Encarnar o carisma de Dom Bosco

No encerramento, padre Fabio Attard ressaltou a importância do diálogo entre a experiência educativa, a pesquisa e o governo da Congregação. Destacou que conhecer as novas gerações é condição para atualizar o carisma de Dom Bosco e afirmou que o Sistema Preventivo permanece uma referência para a missão salesiana, desde que seja compreendido e aplicado à luz dos desafios do tempo presente.

Com informações: Agência Salesiana de Notícias (ANS)

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Partindo do diálogo evangélico entre Jesus e Pedro – quando o apóstolo, depois de proclamar a messianidade de Cristo, o repreende por ter anunciado a própria paixão, recebendo em resposta o convite a “renunciar a si mesmo, tomar a cruz e segui-lo” –, P. Attard convidou a todos a se perguntarem o que significa concretamente viver essa sequela no presente.

O Reitor-Mor recordou o ensinamento do Papa Francisco sobre a conversão pastoral, lembrando que ela não pode existir sem uma prévia conversão pessoal: não se trata primariamente de mudar métodos, mas de converter o coração do pastor. Daí o desafio, constatado também nos relatórios das visitas inspetoriais, de comunidades em que a vida corre o risco de se tornar “um conjunto de individualismos”, com a falta da alegria de estar entre os jovens, de escutá-los e acompanhá-los no pátio.

P. Attard convidou os conselheiros a reconhecer as muitas dependências que ameaçam a liberdade interior – não apenas as digitais, mas também amizades tóxicas e relações não libertadoras –, sublinhando que é inútil preocupar-se com os jovens se, antes de tudo, não se estiver empenhado numa verdadeira conversão pessoal, com o Senhor no centro, renunciando à autorreferencialidade. Advertiu ainda contra uma “mundanidade pastoral”, que transforma o serviço pastoral numa busca de gratificação e reconhecimento pessoal.

Recordando o sonho do caramanchão de rosas, escrito por Dom Bosco já em 1847 – apenas no segundo ano de sua presença em Valdocco –, o Reitor-Mor lembrou como o fundador havia compreendido desde o início que a vida consagrada em favor do bem dos jovens comporta a dimensão da cruz: “Trata-se de cruz, não de um passeio. É o caminho para o Calvário”. Se essa dimensão for esquecida ou não assumida, acrescentou, corre-se o risco de causar dano aos jovens, à missão da Congregação e do Instituto.

P. Attard concluiu recordando a promessa de Dom Bosco de um futuro extraordinário para a Congregação, com uma única condição: a fidelidade às Constituições, ou seja, ao Evangelho tal como foi transmitido e traduzido nas Constituições. Convidou a ter a coragem de carregar a cruz com liberdade e autenticidade, “porque os jovens estão nos esperando, e o futuro existe: cabe a nós garantir que ele aconteça”.

Com informações: Agência Salesiana de Notícias (ANS)

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Na abertura da sessão, o Padre Fábio Attard acolheu os membros do Conselho após os meses de visitas e animação pastoral realizados nas diferentes regiões salesianas. Em sua reflexão inicial, agradeceu o trabalho desenvolvido junto aos inspetores e seus conselhos, destacando a importância da proximidade, do diálogo e da fraternidade no acompanhamento das comunidades salesianas.

O Reitor-Mor também voltou seu olhar para as inspetorias localizadas em regiões afetadas por conflitos, crises humanitárias e instabilidade política. Entre elas, citou a Venezuela, Haiti, Cuba, Mianmar, Ucrânia, Goma, Sudão do Sul, Etiópia, Eritreia e o Oriente Médio. Ele agradeceu o trabalho realizado pela Don Bosco Network e pelas Procuradorias Missionárias Salesianas, que continuam apoiando a missão salesiana nessas localidades.

Ao tratar da vida da Congregação, Padre Fábio Attard destacou a necessidade de enfrentar, com discernimento e responsabilidade, os desafios vividos pela Vida Consagrada. Segundo ele, essas situações exigem um compromisso renovado com a missão e com a credibilidade do testemunho salesiano.

Durante sua reflexão, o Reitor-Mor reforçou o convite para recolocar Jesus Cristo no centro da vida salesiana. Ao apresentar sua próxima carta, intitulada Pensar segundo Deus (Mt 16,23), afirmou que a missão não pode ser sustentada apenas pelas atividades, mas por uma relação profunda com Cristo, capaz de fortalecer o carisma de Dom Bosco e a vocação salesiana.

Como exemplo desse testemunho, recordou trechos do testamento espiritual do Padre Francesco Andreoli, falecido recentemente em um acidente de trânsito ao lado do jovem animador Alberto Fioretto. O texto foi apresentado como um testemunho de gratidão pela vocação e de dedicação aos jovens.

O Reitor-Mor também ressaltou a importância da formação permanente, incentivando o estudo da nova Ratio, documento voltado ao fortalecimento da identidade salesiana. Além disso, convidou os conselheiros a aprofundarem a reflexão sobre a encíclica Magnifica Humanitas, especialmente diante dos debates sobre Inteligência Artificial e seus impactos na ação pastoral.

Ao concluir sua mensagem, Padre Fábio Attard incentivou os membros do Conselho Geral a cuidarem da saúde, manterem um ritmo equilibrado de trabalho e viverem esse período como uma oportunidade para fortalecer a comunhão e a colaboração entre os diversos setores da Congregação.

Programação

Nas próximas semanas, o Conselho Geral analisará temas relacionados ao governo da Congregação, entre eles a nomeação de novos inspetores, os relatórios das Visitas Extraordinárias e os processos de acompanhamento das inspetorias.

Também fazem parte da programação estudos sobre a Universidade Pontifícia Salesiana, a convocação dos Capítulos Inspetoriais, a preparação das Visitas de Conjunto, os projetos pastorais do Conselho Geral, os estatutos dos Curatorium das Casas de Formação e assuntos ligados à administração econômica da Congregação.

Durante a sessão será realizado ainda o curso para os novos inspetores, voltado à formação daqueles que assumem o serviço de governo nas inspetorias. A programação inclui também momentos de espiritualidade, como o retiro mensal conduzido pelo cardeal Baldassare Reina, além de encontros de fraternidade, entre eles a reunião com o Conselho Geral das Filhas de Maria Auxiliadora.

O Conselho Geral também dará continuidade à preparação de iniciativas internacionais, entre elas o congresso pelos 150 anos dos escritos de Dom Bosco sobre o Sistema Preventivo e um encontro mundial dedicado à Inteligência Artificial.

A Sessão Plenária de Verão segue até 7 de agosto, reunindo os principais responsáveis pelo governo da Congregação Salesiana para refletir sobre os desafios atuais da missão e definir os encaminhamentos para os próximos anos.

*Por ANS

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Habitados por Deus, como Maria, vemo-nos a nós mesmos como chamados e convidados

Maria pôs-se a caminho e dirigiu-se a toda a pressa (Lc 1,39). Poucas palavras, mas cheias de significado. Nestes gestos simples e decisivos revela-se a estrutura interior de um coração que deixou que Deus o habitasse de verdade. A partida de Maria não é uma partida qualquer: é a resposta de uma vida recolhida, de uma alma que, por ter aprendido a ouvir e a discernir, chega depois a responder. Maria viveu a experiência da anunciação. Não se fica a matutar naquilo que acaba de lhe acontecer. Maria não se fecha na intimidade da própria experiência, extraordinária e profunda, guardando-a para si. Pelo contrário, deixa-se plasmar e guiar pela Palavra. E põe-se a caminho ao encontro do outro.

O movimento de Maria é um movimento espiritual: acolheu o Verbo; e, agora, é o Verbo que habita nela, que a orienta para o próximo. Como consequência de se sentir amado por Deus, quem ama verdadeiramente esquece-se de si mesmo e põe-se ao serviço do próximo. Maria ensina-nos que a disponibilidade do coração não é uma virtude acessória: é um modo de como o amor de Deus toma forma na vida de quem acredita n’Ele.

Disponibilidade: sair da visão curta

Habitados por Deus, vemo-nos, como Maria, a nós mesmos como chamados e convidados. A ação de Maria contrasta com uma visão da vida construída sobre o “eu” não disponível, fechado em si mesmo. Quando decidimos apenas observar o mundo sob um estreito ponto de observação, corremos o risco de chegar à conclusão de que a nossa opinião contém a verdade total. É a tentação de sempre: reduzir a realidade àquilo que nós já vimos, medimos, programámos. O nosso modo de pensar e de ver torna-se a medida única e exclusiva.

Maria mostra-nos que a abertura do coração é antes de tudo um esvaziamento do próprio egoísmo. A verdadeira disponibilidade do coração não é uma decisão humana. É, antes de tudo, uma graça que se deve pedir, livremente recebida, guardada e exercitada todos os dias. Não se caminha ao encontro do outro em sentido pleno, livre e alegre, se não deixarmos que Deus esteja vivo no coração; que seja Ele a tornar-nos abertos, esbugalhando-nos os olhos sobre aquilo que supera a nossa pequenina e mísera lógica humana.

Esvaziar-se é a forma primeira do amor

Numa cultura como a nossa, há o risco subtil da autorreferencialidade: o de acreditar que a própria identidade se constrói olhando para si mesmo, como num espelho cada vez mais pequeno. Maria dá-nos testemunho de outra maneira de olhar a vida: reposiciona toda a sua vida sobre a presença da Palavra no seu coração e, depois, sobre a necessidade de Isabel. Uma escolha que coloca a necessidade do próximo como chamamento e fruto da relação com Deus. É por isso que parte apressadamente ao encontro de quem está a precisar.

A verdadeira disponibilidade tem nas suas raízes a coragem de se colocar em discussão, de renunciar a si mesmo, mesmo quando parece uma perda. Não se trata de generosidade exibida, mas de liberdade interior, de liberdade que nasce de ter descoberto que só posso ser eu mesmo se eu me der ao outro radicalmente. Aquilo do coração aberto e disponível não é uma conquista e um troféu, mas abandono à Vontade do Pai.

Não um gesto de bondade, mas uma obediência a Deus que habita o coração

Maria não vai à casa de Isabel só porque humanamente crê que a prima idosa precisa d’Ela. A visita à prima não é gesto de bondade: é uma presença do Filho, que no seio está a conformar consigo a sua Mãe. O caminho de Maria ao encontro de Isabel é a missão mesma de Deus que toma a forma de um caminho ao encontro do Outro.

A visita de Maria é missão que é fruto da vinda do Filho n’Ela. Porque quando de verdade Jesus se torna parte da nossa vida, tudo aquilo que somos e fazemos, brota desta nascente única. Do encontro pessoal com Cristo nasce a missão.

Disponibilidade incondicional: para além dos resultados

Perante esta escolha livre e generosa de Maria, o nosso desejo de A imitar é marcado por uma tentação muito subtil, mas sempre presente: querer ver que tipo de resultados têm as nossas escolhas. Maria, que logo se põe a caminho, comunica-nos a decisão de um coração que já está repleto; e não busca seguranças e certezas fora de si. Porque a medida da missão e do seu sucesso está na viva relação com a Palavra que as habita.

Maria, ícone do coração livre – Palavra, Fé, Caridade

O Card. Martini SJ oferece-nos uma reflexão breve, mas densa e essencial: a Palavra é a semente, a Fé é o seio que acolhe, a Caridade é o fruto que nasce. Maria é a mulher que viveu esta dinâmica em sua plenitude: com humildade acolhe a Palavra, com Fé sai às pressas, com Caridade se dá. O seu “dirigir-se apressadamente” comunica aquele gesto de Caridade que deixa transparecer um coração livre e libertador, iluminado pela Palavra que Lhe sustenta a Fé.

Um coração aberto e disponível não é um coração sentimentalmente bom: é um coração que aprendeu a estar em tenção entre o anúncio – recebido e assumido – e o irmão e a irmã que aguardam, por entre a graça interior e o caminho a percorrer, por entre o mistério de Deus e a consistência da necessidade humana.

Maria ensina-nos que não é preciso ter compreendido tudo para partir…

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Pode-se dizer que a narrativa acerca dos dois discípulos é uma experiência de transformação que passa da cegueira espiritual ao reconhecimento do Ressuscitado. Vou comentar três movimentos que, de algum modo, têm algo de importante a nos dizer também a nós, hoje.

A compreensão humana sozinha deixa-nos desarmados

Os discípulos a caminho de Emaús representam o limite da interpretação puramente humana. Conheciam os acontecimentos – a crucifixão, as vozes sobre o sepulcro vazio – mas simplesmente como informação. Fatos que representavam só um “sepulcro”, uma “falência”, um “beco sem saída”. “Esperavam que fosse ele a redimir Israel” (Lc 24,21). Tudo reduzido a coisas pertencentes ao tempo passado. A Esperança já estava morta.

Este sentimento fala de modo intenso do nosso momento. Vivemos rodeados de informações, mas com frequência encalhados na insensatez. Os ciclos das notícias, os traumas, as contradições do nosso tempo… – se lidos somente através da análise humana, levam ao desespero. A conversa dos discípulos reflete a nossa: os fatos sem significado tornam-se peso em vez de luz. Aquilo que pensavam estava fechado na gaveta das próprias categorias humanas, e estas sozinhas não podem chegar à fronteira da Ressurreição.

 Quantas vezes também nós procuramos “resolver” a Fé somente com a razão, com a análise social, com a resolução de problemas institucionais! É um esforço a que falta o ar divino, um esforço que perde o oxigênio espiritual.

Jesus como companheiro: o alargamento profético

O que impressiona é que Jesus, pondo-se a caminho com eles, não se revela imediatamente. Ao invés, primeiro ouve (“Por que falais de tudo isso?”). Só depois é que ensina. Não subvaloriza a sua dor, mas enfrenta-a com mui paciente pedagogia: “Começando por Moisés e por todos os Profetas, explicou-lhes aquilo que havia sido dito de Si em todas as Escrituras” (Lc 24,27).

Jesus não impõe a compreensão, mesmo que seja aquela de que eles precisam. Jesus convida a ampliar a sua compreensão. Convida-os bondosamente a sair do labirinto. O arrazoado dos discípulos, o Messias que imaginavam…: tudo isso é ampliado e aprofundado através das Escrituras. A Mensagem dos Profetas é um texto vivo, não morto.

O pormenor mais belo está no fato de que, apesar de o escutarem com atenção, ainda O não reconheceram enquanto ensinava. O reconhecimento só vem depois. Com sua Esperança ainda vacilante, oferecem ao querido Companheiro a sua hospitalidade (o partir do pão).

Aqui temos uma bela lição para nós hoje. Não se trata apenas de transmitir a doutrina, por muito nobre e urgente que seja. É preciso que as pessoas sejam ajudadas, com calma e paciência, a ver: a sua própria vida, as suas perguntas, as suas esperanças em mais ampla compreensão da mensagem de Jesus. Tal escuta pede comunidade: nutre-se de comunhão. É um passo para a verdadeira compreensão, isto é: para quando se abrem “os olhos do coração”.

Encontrá-Lo no partir o pão: olhos abertos sem ver

O paradoxo é surpreendente: “Os seus olhos se abriram e O reconheceram; mas Ele desapareceu da sua vista” (Lc 24,31). Encontram-se com Ele mesmo sem O ver, mas reconhecem-nO na ação da hospitalidade, da comunhão.

Este é o ponto mais profundo. A Eucaristia não é só uma recordação ritual, mas é a realidade contínua da presença de Cristo através do dom e da partilha de Si. Os dois discípulos “agora” não precisam de uma contínua prova visível. Experimentaram algo de mais profundo: a participação da Sua doação.

Com estes três passos gostaria de partilhar algumas luzes para o nosso caminho.

a. Sair de uma Fé escrava do imediato e das aparências.

Também hoje corremos o risco de viver a Fé em Jesus com a mesma mentalidade dominante do cálculo: ‘queria ver’, ‘estar certo’. ‘Aceito, sim, mas com algumas condições’…

Jesus, ao invés, Companheiro de Emaús, convida-nos de modo diferente: começa com a proximidade, enriquecida pela escuta e que leva à comunhão. Este caminho é marcado pela paciência e pela caridade. Jesus, gradualmente, pede-nos que desmantelemos aquelas estruturas de medo e de defesa que nos tornam prisioneiros de nós mesmos. O Jesus que descobrimos por meio do ensinamento convida-nos a avançar: mas aceitando e assumindo o seu modelo de autodoação. Ele pede-nos que renunciemos às falsas imagens, que saiamos das armadilhas de dependências de todo o tipo, oferecendo-Se a Si mesmo como exemplo: oferecendo-Se a Si mesmo até à Cruz. Assim, fixando os olhos nEle Morto e Ressuscitado, reconhecemos sem medo as nossas “prisões” e as ultrapassamos com coragem.

b. A vivência autêntica da Fé se reconhece através da hospitalidade.

Os dois discípulos podiam resistir às palavras de Jesus. Ao invés, não! Deixaram-se desafiar. Não esqueçamos que haviam perdido toda a Esperança. Talvez também a Fé. Contudo, não haviam perdido a capacidade do acolhimento, da hospitalidade: eram ainda discípulos capazes de viver a Caridade! Aqui, neste ponto e só neste momento, se dá a reviravolta: reconheceram-nO ao dar-Lhe hospitalidade. Hospedando o Companheiro, Jesus entregou-lhes tudo, entregou-Se a Si mesmo. Pediam que Jesus ficasse “com eles”. Ao invés, Jesus pagou-lhes permanecendo “neles”.

c. Eucaristia: cume e início.

O partir do pão não é o fim da história. É, antes, o anúncio da sua autêntica história. Embora fosse noite, os dois discípulos regressam imediatamente a Jerusalém, à comunidade, para testemunhar. Agora a escuridão da noite não tem poder sobre a luz que enche o coração do Crente. A verdadeira força da Eucaristia é que impele para o exterior, para o Outro, para o Alto.

Por ANS

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Dois episódios sobressaíram como os mais marcantes do período. O primeiro foi a celebração do 150º aniversário da Primeira Expedição Missionária Salesiana, que o levou a Turim e Gênova e o fez redescobrir “a grandeza de Dom Bosco — um homem de Fé, que ousou olhar para o mundo com visão missionária”. O segundo foi a visita do Conselho Geral ao Papa Leão XIV, descrita com emoção: “Nós nos imaginamos como Dom Bosco e seus Conselheiros encontrando-se com o Papa. Ele nos pareceu realmente como um pai que se encontra com seus filhos e os abençoa”.

Prioridades do Capítulo Geral orientam o caminho

Questionado sobre seus sonhos para o mandato, o Reitor-Mor preferiu falar em prioridades concretas. “Meus sonhos são justamente os de concretizar plenamente essas prioridades do Capítulo Geral 29”, afirmou, enumerando quatro eixos fundamentais: reforçar a centralidade de Cristo na vida cotidiana; desenvolver uma proposta pastoral atualizada e profissional; enfrentar os desafios da Inteligência Artificial; e aprofundar a formação salesiana como caminho de identidade carismática. “Minha satisfação vem do ver como estamos gradualmente avançando nessas direções”, declarou.

As mensagens do Papa Leão XIV também deixaram marca profunda. O Pontífice exortou os Salesianos a serem “proféticos e corajosos ao anunciar o Evangelho aos jovens neste contexto globalizado, no qual o vocabulário está mudando, as imagens estão mudando, a cultura está mudando e as situações sociais estão em constante evolução”. Em um segundo momento, incentivou a congregação a manter e ampliar sua presença missionária nos lugares mais perigosos: “Vocês têm força, têm experiência, têm recursos para estar presentes nas situações mais perigosas e desafiadoras. Vocês já estão fazendo isso: continuem a fazê-lo; e ainda mais”.

Congregação é vista como viva, engajada e proativa

Após visitar diversas regiões da Congregação, Padre Attard resumiu suas impressões em três palavras: “viva, engajada, proativa”. Explicou que a Congregação está “muito engajada em tentar ser o mais significativa possível para os jovens, especialmente para os jovens pobres” e “proativa ao responder às necessidades novas e emergentes”, com crescente atenção aos refugiados e ao trabalho de animação social.

Entre as preocupações mais frequentes que ouviu dos confrades, destacou duas. A primeira é a necessidade de crescer na identidade salesiana, para que ela não seja “enfraquecida por nossas atividades” num mundo globalizado. A segunda diz respeito aos recursos: “quanto mais nos dedicamos aos jovens, mais nos deparamos com suas necessidades e desafios”, sendo que tanto o capital humano quanto os subsídios materiais se mostram, por vezes, insuficientes. Para ele, no entanto, ambas as preocupações revelam “uma atitude positiva relativamente à nossa missão”.

Irmãos em zonas de conflito recebem apoio direto do Reitor-Mor

Em um mundo que o Reitor-Mor descreve como palco de uma “terceira guerra mundial fragmentada”, salesianos atuam em meio a conflitos armados, guerras civis e graves crises sociais. Padre Attard afirmou manter contato permanente com eles por todos os meios disponíveis, levando suas histórias pessoalmente ao Papa Leão XIV durante os encontros no Vaticano. O que mais o impressiona nesses confrades é “a determinação deles em permanecer”: “Apesar das dificuldades, não expressam o desejo de partir. O seu testemunho e dedicação são realmente uma honra para as pessoas a que servem e um incentivo para todos nós”.

Nas visitas às Américas, Ásia e Europa, o Reitor-Mor também identificou um traço comum entre os jovens: uma profunda sede de sentido. “Quando os ‘ouvimos’ de verdade, descobrimos seu desejo por espaços de relacionamento e pertencimento: buscam sentir-se ouvidos”, relatou. Nos momentos de silêncio e reflexão oferecidos nas casas salesianas, os jovens respondem positivamente, revelando “um desejo de comunidade e de sentido” e uma sede de espiritualidade “no sentido mais amplo do termo”.

Centro de Alta Formação busca aprofundar identidade carismática

Para responder à preocupação com a identidade, Padre Attard anunciou a criação de um Centro de Alta Formação Salesiana no Colle Don Bosco. A iniciativa não parte do zero: “Não se trata de criar algo completamente novo, mas de coordenar os cursos já existentes” nas áreas de Pastoral Juvenil, direção espiritual e liderança salesiana. O objetivo é atender também aos leigos que, cada vez mais, pertencem à missão “não apenas funcionalmente, mas também carismaticamente”.

O Conselho Geral, composto por dezesseis membros de doze países, opera com base no discernimento sinodal. “Ouvimos atentamente os desafios nas diferentes Regiões. Nós os interpretamos à luz do Capítulo Geral e do que Deus está a nos dizer hoje. Então, juntos, de forma sinodal, tomamos as decisões”, explicou o Reitor-Mor, ressaltando que “na sinfonia de vozes diferentes, procuramos discernir para onde o Espírito de Deus está a nos guiar”.

Colaboração com FMA e organismos internacionais fortalece presença global

A parceria com as Filhas de Maria Auxiliadora (FMA) é descrita como “assaz forte em muitos âmbitos”, destacando-se o Movimento Juvenil Salesiano e o setor escolar. Com outras congregações religiosas, embora nem sempre haja projetos formais em nível organizacional, há um “verdadeiro intercâmbio de experiências e de aprendizado”, tanto recebido quanto oferecido — recentemente, duas congregações solicitaram aos Salesianos sessões sobre liderança e boas práticas na formação e na Pastoral Juvenil.

No plano global, a Congregação está presente em Bruxelas por meio da Don Bosco International (DBI), nas Nações Unidas pela Don Bosco UN e junto à União Africana no continente africano. Essas presenças permitem “conectar as realidades locais às plataformas internacionais” e colaborar com organismos globais na educação e na formação profissional, “para garantir que esses projetos realmente cheguem aos jovens e contribuam para moldar seu futuro”.

Declínio vocacional convida a rever modelo pastoral

Sobre o ligeiro declínio numérico da Congregação, Padre Attard relacionou a chamada crise vocacional às transformações demográficas: o fim das famílias numerosas, a nuclearização familiar e a urbanização impactam o número de candidatos à vida consagrada, assim como já ocorreu na Europa e começa a se observar em partes da Ásia. “Essa mudança não deve ser interpretada como se alguém estivesse fazendo algo errado. Pelo contrário, ela nos convida a rever nosso modelo pastoral”, afirmou.

Paralelamente, ressaltou o crescimento expressivo de colaboradores leigos comprometidos com a missão. Hoje, a presença salesiana não se resume aos consagrados, mas à “Comunidade pastoral educativa — leigos e salesianos que compartilham a mesma missão”. Em relação à consolidação das presenças, foi categórico: “Não se trata de ter um ou dois salesianos espalhados por muitos lugares. Trata-se de ter Comunidades cuja própria vida é a mensagem”. Onde os números diminuírem, o caminho poderá ser unir presenças ou fechar algumas obras após sério discernimento — mas sem jamais enfraquecer a identidade.

Carisma salesiano fala universalmente apesar da diversidade cultural

Com 93 inspetorias em 137 países, a pergunta sobre como se mantém unidade numa congregação tão diversa é inevitável. Para o Reitor-Mor, a resposta está na força do próprio carisma: “A linguagem do carisma é a mesma” em qualquer Capítulo Geral, independentemente das origens dos participantes. As expressões e o vocabulário podem variar conforme o contexto cultural ou religioso, mas, “quando chegamos ao coração dos jovens — seu desejo de sentido, de amor, de acompanhamento — o Sistema Preventivo fala universalmente”.

A prioridade mais urgente para a missão salesiana hoje, segundo ele, é justamente a identidade. “Se perdermos nossa identidade de crentes que seguem os passos de Dom Bosco, corremos o risco de sermos moldados inteiramente pela cultura que nos rodeia. Apresentaríamos um produto, e não uma experiência”, alertou, enfatizando que a identidade “enraizada nos valores evangélicos e enriquecida pelo Sistema Preventivo” é o que permite oferecer “uma humanidade inspirada em Cristo”.

“Think tank” internacional vai enfrentar desafios da cultura digital

Sobre as rápidas mudanças digitais, Padre Attard revelou a proposta de um think tank internacional — não para produzir documentos, mas para promover “uma reflexão séria sobre a IA e a cultura digital no nível da liderança, com a ajuda de especialistas de todo o mundo”. A questão que orienta esse esforço é dupla: “como estamos integrando o digital em nossa missão e de que maneira o digital está moldando nossa maneira de pensar”. O Reitor-Mor lembrou que a Congregação já vinha trabalhando o tema antes mesmo da eleição do Papa Leão XIV, e que o destaque dado pelo Pontífice ao assunto “confirmou que estamos indo na direção certa”.

A contribuição específica que os Salesianos oferecem ao mundo, na visão do Reitor-Mor, é “a experiência do espírito de família”. Esse espírito se manifesta no acolhimento que faz visitantes dizerem “Parece que já estive aqui”, na amizade com os jovens como atitude — e não apenas como ação —, e na proteção concreta oferecida em zonas de conflito, onde “as pessoas correm para as Casas religiosas […] porque sabem que esses lugares são espaços de acolhimento e proteção”.

Oração e a palavra de Maria sustentam o Reitor-Mor no dia a dia

Questionado sobre o que o sustenta pessoalmente, Padre Attard foi direto: “O que me sustenta todos os dias é a vida de oração. Esta missão está enraizada em nossa Consagração. É nela que encontramos alimento, luz para as decisões e encorajamento para continuar a servir os jovens”. O versículo bíblico que escolheu como guia desde o início — “Fazei o que Ele vos disser” (Jo 2,5) — é, para ele, mais do que uma frase: é uma atitude. “Na cena evangélica de Caná, Maria não ofereceu uma solução; ofereceu uma atitude. Ela convidou à confiança e à escuta atenta”.

O momento mais feliz do ano foi, sem hesitar, o encontro com o Papa Leão XIV: “Recebeu-nos como Pai. Tratou-nos como a Filhos. Encorajou-nos profundamente. Esse foi realmente um momento decisivo para mim”. O mais desafiador, por sua vez, é contínuo: a preocupação constante pelos confrades em situações de guerra. “Todas as semanas estou em contato com eles, acompanhando-os no plano humano e espiritual”, afirmou, destacando que o feedback recebido é “profundamente comovedor”: “Eles se sentem parte da Congregação. Sentem-se acompanhados”.

Alegria e esperança são a mensagem para o segundo ano de mandato

Ao iniciar o segundo ano como Reitor-Mor, Padre Fabio Attard deixou duas palavras para cada salesiano no mundo: “Alegria e Esperança”. A alegria, explicou, nasce da consciência de que “o que estamos fazendo não é nosso — estamos respondendo ao chamado de Deus”. A esperança brota dessa mesma convicção, enchendo a Congregação de “confiança no futuro”.

Para o Reitor-Mor, trata-se de uma alegria que “se torna contagiante”: ao vivê-la, os salesianos dão testemunho dela; ao testemunhá-la, “oferecem sentido e Esperança aos Jovens”. E é assim, concluiu, que “o amanhã já está a se moldar hoje”.

Com informações: ANS

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Lançamento em vídeo amplia o alcance da mensagem

A Mensagem do Reitor-Mor 2026 ao MJS recebe novo impulso com o lançamento em vídeo, no qual o Reitor-Mor Fábio Attard fala diretamente aos jovens de vários países, e o formato facilita a compreensão dos eixos centrais do texto já publicado.

Diálogo plural fortalece o percurso salesiano

Com o apoio do Setor para a Pastoral Juvenil Salesiana, a mensagem torna-se ponto de partida para diálogo com jovens de várias nações, que aprofundam as reflexões do XI Sucessor de Dom Bosco e ampliam o discurso num percurso marcado pela escuta, pelo acompanhamento e pela sinodalidade.

Cultura da reflexão orienta o primeiro convite

No centro da mensagem, o Reitor-Mor dirige três convites à juventude, e o primeiro propõe cultivar uma cultura da reflexão, com pensamento crítico e consciência sobre a realidade, diante de reações imediatas e avaliações sem profundidade.

Amizade autêntica fundamenta a formação juvenil

Ao inspirar-se no Papa Leão XIV, a mensagem ressalta a amizade autêntica, que se apoia na sinceridade, na fidelidade e no crescimento compartilhado, e essa visão sustenta o percurso formativo humano e integral do MJS.

Verdade e comunicação responsável estruturam o terceiro apelo

O Reitor-Mor retoma o chamado do Papa Leão XIV em favor da verdade e de uma comunicação responsável, e convoca os jovens a usar linguagem autêntica e respeitosa, que favorece o encontro e o diálogo.

Imagem espiritual reúne escuta, amizade e verdade

Os elementos da mensagem convergem numa imagem espiritual que une Maria, como convite à escuta, e o Papa Leão XIV, como apelo à amizade, e essas atitudes orientam os jovens que encarnam o carisma do MJS no contexto atual.

Vozes juvenis confirmam o alcance global da mensagem

A apresentação inclui videomensagens de jovens da Austrália, Mongólia, Hong Kong, Índia, Canadá, Argentina, Brasil, Equador, Paraguai, Itália, Síria, Polônia, Portugal, Angola, Burkina Faso e Costa do Marfim, que relacionam a mensagem do Reitor-Mor às próprias realidades.

Conteúdo disponível em vários idiomas

Os vídeos completos da Mensagem do Reitor-Mor aos jovens e das reações ao P. Fábio Attard estão disponíveis em italiano, inglês, espanhol e francês, por meio do link divulgado, com versões para computador e para compartilhamento em redes sociais.

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Os participantes se reuniram para refletir sobre o significado mais profundo e as múltiplas implicações do seguimento autêntico de Jesus no estilo salesiano. O encontro tem como referência o lema da Estreia proposto pelo P. Attard: “Fazei tudo o que Ele vos disser. Crentes, livres para servir”.

Abertura e acolhida

Após as apresentações iniciais feitas por crianças e adolescentes, o P. Leonardo Mancini acolheu os participantes. Ele é o Superior da Circunscrição Itália, Piemonte e Vale d’Aosta, e também o anfitrião do evento. Em sua saudação, ele destacou o desejo de que os Dias sejam vividos como uma nova oportunidade de crescimento na fé. Segundo ele, a fé deve ser entendida como escuta de Deus em sua Palavra, nos jovens e na história. Essa escuta deve se transformar continuamente em serviço livre e alegre, como expressão concreta do Evangelho vivido.

Na sequência, os apresentadores Roberto e Silvia convidaram ao palco o P. Joan Lluís Playà, Delegado Central do Reitor-Mor para a Família Salesiana. Além das informações iniciais, ele dirigiu sua saudação ressaltando a riqueza do ano recém-concluído. O ano foi marcado por eventos significativos, como o Capítulo Geral dos Salesianos, a eleição do P. Fabio Attard, a morte do papa Francisco e a eleição do papa Leão XIV, os eventos do Jubileu, a canonização de Maria Troncatti e o 150º aniversário da Primeira Expedição Missionária Salesiana.

Olhando para o início dos Dias e para o episódio bíblico das Bodas de Caná, que inspira o lema da Estreia, o P. Playà acrescentou: “Deixemos que a contemplação de Maria e o gesto de Jesus despertem também o nosso ser mais profundo, como aconteceu com os discípulos que creram Nele”.

Mensagem da Estreia e diálogo com o Reitor-Mor

Após um momento de oração e de invocação do Espírito Santo e de Maria Auxiliadora, teve início o núcleo central da programação. Foi exibido o vídeo da Estreia do Reitor-Mor. No silêncio do teatro, centenas de animadores dos diversos grupos acompanharam atentamente o audiovisual, recolhendo os primeiros estímulos e reflexões. Pouco depois, o próprio P. Fabio Attard subiu ao palco para dialogar de forma aberta com os presentes e aprofundar o conteúdo da mensagem da Estreia.

O Reitor-Mor falou sobre a origem desta Estreia, que é filha direta da anterior. De fato, o ano 2025 da Família Salesiana foi marcado pela esperança, juntamente com o de toda a Igreja em seu ano jubilar. A esperança cristã não é um sentimento, mas sim uma pessoa, Jesus Cristo. Para o P. Attard, foi natural indicar o próximo passo a ser proposto a todos os salesianos e à Família Salesiana: confiar nessa pessoa, acreditar Nele e, em última análise, buscar e ouvir mais a sua voz e a sua vontade do que as próprias.

Nesse sentido, ele destacou também um caminho metodológico para tornar fecundas as intuições da Estreia. Ele propôs utilizar não apenas o vídeo, mas também o texto preparado e divulgado, retomando-o diversas vezes ao longo do ano. Também sugeriu enfrentar com coragem as perguntas e propostas de ação que encerram as quatro partes da mensagem.

Durante cerca de uma hora e quinze minutos, o P. Attard respondeu às perguntas previamente selecionadas. Ele abordou temas variados: “O que podemos aprender com os primeiros missionários salesianos? O que fazer para melhorar nossa escuta a Deus hoje? Como a Família Salesiana deve reagir diante dos desafios do presente? Como fazer para que as atividades pastorais e educativas não sejam apenas planos e projetos humanos, mas fruto de uma verdadeira escuta da vontade de Deus? Como se articulam hoje a dimensão leiga e a consagrada na missão salesiana comum?”

Com clareza e linguagem direta, o Reitor-Mor exortou os participantes a não buscarem respostas prontas para os desafios atuais. Ele os convidou a assumirem a atitude de Maria em Caná, a mesma que inspirou toda a ação pastoral de Dom Bosco e de seus missionários. Entre as provocações lançadas, ele questionou: “O que Dom Bosco faria hoje? Estamos olhando para a realidade à luz da Palavra? Ou nos limitamos a olhar com distanciamento?” Estas foram algumas das provocações-respostas deixadas pelo XI Sucessor de Dom Bosco. Ele concluiu renovando o convite a buscar sempre uma relação constante com Deus como primeiro e fundamental passo de qualquer ação.

Missa na Basílica de Maria Auxiliadora

Encerrada a primeira sessão no teatro, foi celebrada a missa na Basílica de Maria Auxiliadora. Na homilia, o Reitor-Mor refletiu sobre o Evangelho do dia, que narra a cura do leproso (Mc 1,40-45). Ele lembrou que a verdadeira cura nasce da coragem de acreditar que Deus quer o nosso bem. Ao tocar o homem excluído, Jesus inverte a lógica da pureza: não se contamina, mas purifica.

O mesmo vale para os educadores, chamados a superar distâncias burocráticas e a se deixar contaminar pela compaixão. O P. Attard destacou ainda que a experiência do leproso curado não é individual, pois Jesus o envia de volta ao sacerdote e à comunidade. Da mesma forma, a graça, a educação e o acompanhamento conduzem à integração eclesial e social.

Ao final, o Reitor-Mor convidou a Família Salesiana a viver quatro passos fundamentais: crer, tocar, reintegrar e dar glória a Deus. Ele pediu que se reconheçam como leprosos purificados e instrumentos simples para que cada jovem possa se sentir filho amado da Igreja.

Mais fotos do dia estão disponíveis no ANSFlickr.

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